摘要：隨著時(shí)代步伐的前進(jìn)，時(shí)代的概念也在逐漸變化，第四媒體互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，使信息傳播業(yè)面臨一場變革，視覺識別系統(tǒng)（visual Indentity system）,也延伸到新的領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上逐漸成為企業(yè)訊息等宣傳的重要陣地，具有迅捷、傳播范圍廣等上風(fēng)，vi的含義也逐漸應(yīng)用在互聯(lián)網(wǎng)上，我們重新定義為網(wǎng)絡(luò)形象識別設(shè)計(jì)，簡稱VISI(Visual Indentity system internate),開拓了新的空間，視覺文化成為主導(dǎo)設(shè)計(jì)潮流.
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)形象設(shè)計(jì) 視覺文化時(shí)代 新媒體 語素
一 歷史的形象識別設(shè)計(jì)與視覺文化
1 歷史上CI的出現(xiàn)
從50年代初到現(xiàn)在，CI的誕生有近50年的歷史,他發(fā)展沿革大致上經(jīng)歷三個(gè)階段:
A 從商標(biāo)品牌到產(chǎn)品視覺同一設(shè)計(jì)，
B 企業(yè)風(fēng)格的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，
C 從視覺形象識別到整體形象識別，
CI已經(jīng)從單純的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)演變?yōu)橐环N企業(yè)形象的傳播策略，我們可以看出VI形象的識別是現(xiàn)在CI、MI等的最初起源，最初是商品標(biāo)志視覺功能的擴(kuò)展，商標(biāo)品牌作為商品的標(biāo)記和象征，在商品市場的競爭中發(fā)揮這主要作用，1851年，美國寶齡公司老板發(fā)現(xiàn)負(fù)責(zé)貨運(yùn)的人總是在裝燭炬的箱子上畫上黑叉叉，經(jīng)詢問才知道是為了那些目不識丁的碼頭工人能分辨哪是燭炬哪是香皂。后來，有位聰明的工人把丟臉的叉叉改成了星星，進(jìn)而成為固定的符號經(jīng)常出現(xiàn)。
CI這一詞最早由美國的設(shè)計(jì)家來蒙特于1930年左右提出。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在世界一直處于領(lǐng)先地位，企業(yè)重視產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的視覺設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，這所起初培養(yǎng)建筑設(shè)計(jì)而創(chuàng)建的學(xué)校，轉(zhuǎn)而以培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)、貿(mào)易設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等專門人才。造就了一批設(shè)計(jì)師，對今天設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2 視覺文化時(shí)代的到來
據(jù)說視覺文化的時(shí)代已經(jīng)來臨。丹尼爾·貝爾以為：“目前居統(tǒng)治地位的是視覺觀寧波生活商家念。聲音和景象，尤其是后者組織了美學(xué)、統(tǒng)率了觀眾。在一個(gè)大眾社會里，這幾乎是不可避免的”。隨著時(shí)代的進(jìn)步，大眾社會的要求逐漸擴(kuò)展延伸，品牌等成為一種無形資產(chǎn)成為商品分辨和信譽(yù)保證的重要識別，使得在人們視線里出現(xiàn)整體的視覺識別系統(tǒng)，時(shí)代也有了它新的概念，即視覺文化時(shí)代。視覺文化時(shí)代的到來，急劇加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促使視覺文化的進(jìn)步，總之，設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展是緊密聯(lián)系不可分割的。
二 第四大眾傳媒互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展
1 互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展
自從發(fā)明了電腦，出現(xiàn)了WWW,科學(xué)發(fā)明改變了社會，人類的聰明是無窮無窮的，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明稱之為人類歷史上迄今為止的最偉大的發(fā)明。PC時(shí)代的數(shù)字化是個(gè)人的，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的數(shù)字化則是全球的?；ヂ?lián)網(wǎng)使時(shí)空的間隔成為零，整個(gè)地球被收縮成一個(gè)新的世界，我們可以周游世界，大大地降低了信息的傳播用度，實(shí)現(xiàn)社會化，達(dá)到信息的迅速廣泛的傳播。與傳統(tǒng)的傳媒方式相比較，互聯(lián)網(wǎng)具有鮮明的上風(fēng)。以計(jì)算機(jī)二進(jìn)制語言處理的數(shù)字化信息，構(gòu)成了信息社會的最基本原子，在信息時(shí)代，人類的生存和生活，不可避免地建立在數(shù)字化信息之上，第四大眾傳媒互聯(lián)網(wǎng)將普及發(fā)展與人類社會。
2 四次信息傳播革命
自從人類誕生以來，人類社會至少已經(jīng)經(jīng)歷了四次意義重大的信息傳播革命，每一次信息傳播革命都把人類文明推向一個(gè)新的發(fā)展階段。
第一次信息傳播革命是語言傳播的誕生：進(jìn)步了人類信息傳播的質(zhì)量、速度與效率。
第二次信息傳播革命是文字傳播的誕生：使得人類的信息傳播革命第一次突破時(shí)間、空間的限制，得以廣泛流傳和長期保存。
第三次信息傳播革命是印刷傳播的誕生。報(bào)紙、雜志、書籍等印刷品大眾媒介迅速普及。第四次信息傳播革命
是模擬式電子傳播的誕生。
19世紀(jì)40年代至70年代，一系列模擬式電子傳播技術(shù)與媒介相繼出現(xiàn)，并迅速普及，使得人類信息傳播的速度空前迅疾，范圍空前廣泛，內(nèi)容空前豐富，復(fù)制擴(kuò)散和保存信息的能力空前增強(qiáng)。人類進(jìn)進(jìn)以模擬式電子傳播為代表的大眾傳播時(shí)代。
最新的一次信息傳播革命，即正在我們身邊發(fā)生的第五次信息傳播革命，是數(shù)字式電子傳播的誕生。進(jìn)進(jìn)90年代以來，先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)不僅征服了文字?jǐn)?shù)字化的困難，而且征服了比文字更復(fù)雜的聲音世界。如今，表現(xiàn)和記錄人類物資和精神世界的數(shù)字、語言、文字、聲音、圖畫和影像等過往相互之間界限分明的各種信息傳播方式，都可以用計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制語言來作數(shù)字化處理，從而可以渾然一體，相互轉(zhuǎn)換了。報(bào)紙、廣播、電視和書籍、雜志、電影等傳統(tǒng)大眾傳播媒介在形式之間的差異正在縮小或消失；交互式傳播媒體的出現(xiàn)，使得傳播者與受眾之間的傳統(tǒng)的相互關(guān)系正面臨巨大的變化。人類進(jìn)進(jìn)了真正的信息時(shí)代。
3 “第四大眾傳媒”互聯(lián)網(wǎng)新媒體
網(wǎng)絡(luò)作為新興的第四媒體確實(shí)有它獨(dú)特的上風(fēng)，這恐怕任何一個(gè)用過互聯(lián)網(wǎng)的用戶都能逐一道來: 報(bào)道及時(shí)、零傳播本錢、多媒體、可以檢索等等。有報(bào)道說互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前幾任媒體：無線電廣播問世38年后，擁有5000萬聽眾，電視誕生13年后，擁有同樣數(shù)目的觀眾，而因特網(wǎng)從1993年對公眾開放，到擁有這個(gè)數(shù)目的用戶只花了4年時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)作為新的信息傳播的載體，確實(shí)起了傳統(tǒng)媒體所起的很多功用，或者說它替換了傳統(tǒng)媒體的很多功用。
公認(rèn)的大眾傳媒主要包括報(bào)紙、廣播、雜志、書籍和電影等六大媒介。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，電腦硬件的更新?lián)Q代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，互聯(lián)網(wǎng)正成為一種新的媒體廣泛進(jìn)進(jìn)人們的生活。如今，國際上已把互聯(lián)網(wǎng)納進(jìn)六大媒介中，并將其稱為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的“第四大眾傳媒”。這說明，人們已經(jīng)認(rèn)同了互聯(lián)網(wǎng)的作用，能夠同報(bào)紙、廣播、電視等新聞媒介一樣，廣泛地傳遞新聞信息。實(shí)在，國際互聯(lián)網(wǎng)不僅具有報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)新聞媒介能夠及時(shí)廣泛傳播信息的一般功能，而且還具有多媒體、實(shí)時(shí)性、交互性傳播新聞信息的獨(dú)特上風(fēng)。它使人類面臨著一次信息傳播技術(shù)的前所未有的，帶有根本性的突破和變革。傳統(tǒng)的、界限分明的語言、文字、聲音、影像等各種傳播形式之間的銅墻鐵壁頃刻就要瓦解，傳統(tǒng)的、相互分割的報(bào)紙、廣播、書籍、雜志和電影等大眾傳媒頃刻就要融為一體。人類社會，就要隨著新一代信息傳播新技術(shù)、新媒介進(jìn)進(jìn)一個(gè)信息傳播的時(shí)代。由于國際互聯(lián)網(wǎng)所具有的超越傳統(tǒng)新聞媒介的上風(fēng)，決定了網(wǎng)絡(luò)對平面媒體的超越，不過是早晚的事情。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使視覺文化識別出現(xiàn)了新的空間和領(lǐng)域。
三 網(wǎng)絡(luò)形象設(shè)計(jì)的出現(xiàn)與定義
1 幾個(gè)題目的解答引述
網(wǎng)站制作重要嗎？
要回答這個(gè)題目，就先得回答：網(wǎng)站的外觀重要嗎？一個(gè)網(wǎng)站的內(nèi)容固然重要，但是假如沒有一個(gè)好看而吸引的外表，哪怕有著再好的內(nèi)容，有著再好的結(jié)構(gòu)，相信整個(gè)網(wǎng)站的瀏覽效果也會大打折扣，瀏覽者的閱讀興致也會大減。就即是一個(gè)內(nèi)涵豐富但卻外表平庸的人在一個(gè)公共場所出現(xiàn)，是難以引起別人的留意的一樣。人們稱互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)為留意力經(jīng)濟(jì)，如何吸引大眾的留意力，除了內(nèi)容是一個(gè)重要的因素外，外觀也同樣起著舉足輕重的作用。網(wǎng)站的外觀非常重要，因此，網(wǎng)站的VI設(shè)計(jì)也非常重要。
怎樣才是一個(gè)好的VI設(shè)計(jì)呢？
一個(gè)好的視覺設(shè)計(jì)，首先要有一個(gè)好的視覺效果。一個(gè)網(wǎng)站怎樣才算是有一個(gè)好的視覺效果？一個(gè)最簡單的判別方法是，看她三眼：第一眼，看是否搶眼；第二眼，看是否順眼；第三眼，看是養(yǎng)眼。實(shí)在，這三眼就是網(wǎng)站給你的第一
